第十一章

关口巽听着海涛声。

非常令人不安的声音。

关口从小就很讨厌海藻。不是餐桌上的那种，而是漂流在海里，纠结、蠢动的那种。当身体浸在海水里，每当皮肤感受到互相摩擦的感触，就会无法置信地全身打起寒战来。那东西细细碎碎，却又黏黏滑滑的，简直无法分辨从哪里到哪里是一个个体。群集、纠缠、丛生，并非个体，而是整体不知所云地主张着什么。

长大后，听到群生在海洋中的大海藻的故事，关口害怕得全身寒毛直竖。

想起来这件事。

这个，似乎令人怀念，又不安定的声音，说不定是海藻骚动时的声音？虽说海洋如母，但若海是万物根源，那么那里也是死的世界。所谓出生于此世的自己，与走完人生后的自己，意义是相同的，不是吗？

那么，前世便是来世。万物之母的海洋，也是永远的冥府之海。

关口看着站在身边的伊佐间。

受到海风吹拂，看起来很冷地拱着身体的伊佐间，竟神奇地与海相当亲近。

「小关，」风声震动着耳朵的鼓膜，听不太清楚，「所谓那个世界……」

「啊？」

「存在吗？」

「咦？」

「嗯……」

伊佐间微微笑了，就此沉默。关口觉得思考方才的问题很麻烦，只是望着海平面的方向。真的好冷。

京极堂所暗示的事……

——看井底。

是宇多川的小说里的一节。

探查宇多川宅水井的作业，现正在进行中。

石井警部，不，是国家警察神奈川本部及其所管辖的警局，非常配合地接受了木场的提案。

不仅如此。多亏石井警部的尽心儘力，以及木场的同事长门的奔走，几个搜查本部在昨晚，成立了共同搜查本部。「宇多川命案」、「逗子湾首级」、「二子山集体自杀」三起事件的搜查工作，最后进入联合搜查的态势。因此，本来受到正式协助的邀请，负责搜查的木场，也得以和长门光明正大地进入逗子，现在正监看宇多川宅的搜索工作。

当然，长门着眼于集体自杀和鸭田酒造、宇多川朱美间关係匪浅，也是联合搜查得以实现的原因之一。不过，促成这搜索网意识化为强而有力的最大原因，是长期投宿桃囿馆男子的存在。

——抓住长住桃囿馆穿战后返乡服的男人。

这只不过是那位旧书店老闆一时兴起的想法。再说，现在想想，触发这想法的，是站在身旁的钓鱼池老闆的閑话。关口至今仍想不透，京极堂到底是根据什么联想到的。

旧书店老闆这单纯的想法，通过木场牵动石井警部那位孤立于素质不良辖区警察中，饱受挫折的优秀警官，触发其对晋陞的执着，而获致全面搜查的结果。

桃囿馆的逮捕行动，木场自京极堂与石井取得联络的第二天——也就是昨天，已早早进行。

不过，很不巧地没抓到那穿战后返乡服的男人。男人一得知石井等人的身份后，揍倒一位搜查人员逃走了，显然并非正常的反应。

石井警部确认投宿名簿，发现显然是写了假名，「东京都曲町区二番町三番地、吉田茂、三十六岁」。如果是平时，石井应该会採取谨慎的态度，先核对地址、姓名，等候结果出来再行动，但不知为何，听说当时石井突然发火了。就此冲进桃囿馆，没带搜索令就强行搜查房间。没考虑到万一什么也找不到时的后果，是自暴自弃了吧。

但是，出现了意想不到的东西。

矢泽骏六——「逗子湾首级事件」的被害者——綉着这个名字的衣服，和据判断是矢泽的随身物品。不，不仅如此。綉着宇多川名字的披风——那天穿的衣服——也在其中。

桃囿馆的战后返乡服男人，一下子变成两期命案的重要关係人。石井一下子得意了起来，也对木场充满感激。石井紧急决定，进行一开始犹豫不决的宇多川宅搜索工作，确保有充足人手，主张共同搜查的必要性，亲自火速前往保护一柳夫妇。

——儘快保护一柳夫妇。

这也只是旧书店老闆外行人的想法，关口无法理解为什么要保护他们。

石井应该也不了解，因为将这件事传达给石井的木场也不了解。但是石井在不理解的情形下，佯装懂了，登上山道。

然而，迟了一步，一柳宅空无一人。屋内被翻过了，还有打斗的痕迹。

真是出乎意料的戏剧性发展。

本来无关的事件变成互有关联的事件，无关的旁观者一个接着一个变成嫌犯和证人。

那一天之内——也就是昨天，石井的意见受到採纳，正式决定共同搜查。并且这消息经由木场迅速地传回京极堂。

关口很能了解木场的心情，他想要速战速决吧。事件纷至沓来，知道越多越是觉得心情不快。一知道桃囿馆的男人与事件有关，心情就无法畅快。动机和手法全像蒙上了一层雾，完全不得而知。关口深深觉得，所有与事件相关者的意志，都在事件的庞大意志下，被忽视了。

而京极堂难得迅速地作出反应，那似乎是起因于没有顺利保住一柳夫妻。

然后，关口和伊佐间今天联袂走访逗子。

不过，不能去搜查中的宇多川宅，便像笨蛋似的望着海。

「在这里。」伊佐间说，风稍微和缓了一些，所有清楚地听见了声音，「朱美小姐像这样站着。」

伊佐间前进到浪潮边缘，停在脚刚好会被打湿的地方。

「如此，看着日出。」

伊佐间转过身体，回头看向关口。

已近傍晚时分。伊佐间的脸，大约与当时的朱美正好相反，形成逆光的感觉，被越过肩头的强烈光线笼罩，几乎无法分辨。

只有轮廓渗透出橙色，伊佐间变成黑色块状的人形。

影子拉得好长，彷彿爬在沙滩上靠过来。

背后的海，闪耀着细碎的金黄色，关口不禁眯起眼镜。

金色骷髅的金色，是这种颜色吗？

「井的……」

「啊？」

「井的里面有什么呢？」看不清脸孔的伊佐间说。

「京极堂说是庭石。」

「嗯。」

「会出现沾了血迹的庭石吧，因为那家伙不说没把握的话，他这么说的话应该就是了吧。」

「是谁的血迹呢？」

「那个……」

「是死灵的血吗？」

「是……吧。死灵、幽灵、怨灵——带着强烈执念复活的死者。」

没有脸的伊佐间转向海的方向。

「所谓人的意志，是那么坚韧的东西吗……」

「啊？」

「那样贯彻至死的坚韧意志是什么啊？虽然我不是要说至死方休，但死了，没了身体依然留着的人格，会是很清楚的吗？」

「不。」

人格就像用杯子舀起的海水，杯子一旦破掉，人格和轮廓都不存在了。混杂吞噬，在那儿的，只是虽然通透却又不透明，茫茫无限延伸，称为海的怪物。

集体性的无意识？不对，不是那种东西。

——虚无吗？不，叫什么都可以。

这么一来，幽灵又是什么？从海洋——冥府来的生者本身的影子吗？

「啊，船。」

伊佐间后退两三步，在不会弄湿的地方蹲下来，模仿汽笛声。

关口因为海风太冷而竖起外套领子，弓起背缩着颈子。

啊，这模样是多么像自己——关口这么想，异常地自我认同，脑袋空了。

「喂——」

从河川方向传来声音，关口回头。

桥上有一位眼熟的男子。

穿着皮製短外套的修长男人，轻盈地过桥，往海岸直奔而来。

「海！终于来到海边了！喔喔，好冷，怎么这么冷！干吗要待在这种地方啊，笨蛋，这对老人家的身体很不好，会因为神经痛而死啊！」

声音洪亮的麻烦男人出现了。大约，只有这个男人是死是活，在哪里变成怎么样去到哪里，都是特例。

「喂喂，装傻的老人和睡不醒的小说家凑在一起，两个天生傻子对话，没有重点谈不下去吗，看我好好地给你们一点深度。」

以浩大声势登场的侦探，猛力往关口飞奔而来，「啪」一声打了他的头。

「不要发獃啊，关口！你也是，伊佐间。真是名符其实的老人饮冷水，不要做危险的事。」

「很……很痛，小榎。你来做什么？你不是说讨厌工作吗？」

「京极那家伙拜託我，推不掉啊。来来，集中精神。在你们发獃之际，这个地球依然在快速自转喔。」

「大概吧，话虽如此，到底要去哪里啊？我们跟京极堂有约。傍晚，在寺院……」

「圣宝院。」伊佐间提供了最简短的协助。

「对，说好去那里。」

「不论何时，都是猴子头啊你。时代一刻也不停地持续前进，你们站在这里的时候，世界正气势磅礴地前进着呢。来，快点，当我的随从吧，我不想提重的东西。」

「重的东西？」

「是的，杂工正是神赐予你的天职。不要想东想西，学学木场修。」

「神？」

「就是我啊！来吧，就决定用小猴子和河童当随从了。不要叨念了，跟我来。」

「河童？是在讲我吗？」

伊佐间指着自己尖尖的鼻头，确认这句恶言。榎木津大喊：「对啦，河童。」看来伊佐间终于变成河童了。榎木津大概都会把人名省略得记，如果没有好的谐音，偶尔会随便压缩或加以变形。要是仍找不到适当的，就像这样，用夸张的＝乱来的称呼作为象徵。伊佐间想了一会儿，说：「没有猪喔，榎先生。」

那是将自己比喻为《西游记》一行人了，当关口发觉时，两人已经走了。

「等我，要去哪里？」

「教会啦，教会。听说要做什么神的仪式还是进行什么魔法的，叫我们快去，京极真的很啰嗦。」

榎木津看也不看关口。

风沿着川面吹过。孙悟空颓然无力地跟在玄奘和沙和尚后面前进的景象，实在不成体统。

关口想起京极堂，京极堂常说《西游记》里的沙悟凈应该是河童。

「流沙河里有河童吗？」

「河童的腰间垂了好几个骷髅吗？」

记得京极堂说，沙悟凈弔挂在脖子和腰间的骷髅，是玄奘三藏前世的骷髅。

关口想起京极堂的解释。

——故事里的沙悟凈入门为三藏弟子，是继悟空、悟能后的第三个，但事实上与三藏的渊源最长久，加上悟凈与历史上实际存在的玄奘有交集。历史上玄奘的游击是有名的《大唐西域记》，但还有另一部作品《慈恩传》。根据书里记载，据说玄奘经过一处寸草不生的地方，即塔克拉玛干沙漠东部的莫贺延碛——所谓的流沙河——非常艰辛，几乎到了濒死边缘。终于来到鬼门关前的时候，玄奘在心中默念观音，做了个梦。

据说出现在梦里鼓励玄奘的是毘沙门天，之后其化身为深沙大奖，或称深沙神——就是玄奘梦中感应到的神，而这深沙正是沙悟凈的前身。据说两者的共同点便是都戴着骷髅，是两个、七个，还是九个，虽然数量的说法不一，但都是三藏法师自己的骷髅。

关口对《义经三岁骷髅》这本书印象深刻，当然，书中情节是捏造的，书中记载，三藏在前世已经好几次至印度取经，每次都遭魔物吞食，在志业未竟之前死了。然后不知在第几次，终于成功制服魔物，收为弟子，取经成功。

也就是说，三藏所收的弟子，吞食了过去的自己，并佩戴了那个骷髅。

京极堂之后不知道为什么，把沙悟凈比喻为河童，讲了很久，但关口忘了。说阴阳五行怎么样，《易经》怎么了，也听不太懂。

走在前面的伊佐间，也不知道自己为什么会被比喻为河童。这次，前世和骷髅又在这城市里乱舞。

在教会会发生什么事？

关口想着降旗这位奇怪的男人，他似乎是到达了关口所无法企及境地的男人。关口是个因为害怕到那里而闭上眼睛的男人。

——那个人能心平气和真不简单。

或许并不平静。但是，因为活着所以等同于平静。关口过去只是「预感」降旗所窥视的那部分，就好几次想结束生命。而降旗窥视着，并且面对面地活着。

关口不洁的人生观与过度的自卑感，都发自于那个「预感」。虽然或许面对就能加以去除，但一想到届时自己不知将往哪里去，光是想像也教人害怕，害怕得几乎想死去。

关口将永生永世与平稳无缘。

话虽如此，在危险之外保持均衡的现在，可说是最平稳的姿态吧。因此，如果关口想要维持均衡，就必须塞耳闭眼。然而那边的诱惑毫不留情地贯穿关口的耳朵，撑开关口的眼睑，让他预感其异样姿态。

——狂骨吗？

仿若留下骨头般……

所谓虚妄的执念，也会永远留下吗？

比如，所谓人格的杯子破了之后，就像海里的水的密度将有一部分变浓，或者有机物凝固了一般，那个会留着，持续不断地在海中飘蕩吧。如果是这样，被浓缩的许多虚妄执念，会在海中缓慢下沉，如溶不掉的沉澱物，沉澱到海底去吗？所以光线才到不了深海啊。

关口将这妄想，并非虚妄执念，逐渐扩大，以一径往前的河童背为目标，踩着步伐。因此周遭的城镇风景完全没有进入眼里。在这里走散了，一定会迷路。

因为没有时间概念，也完全不知道前进了多少距离。

看见教会了。