[第五回紫兒] - B次元漫画

㊟本回写源氏十八岁暮春至初冬之事。

源氏公子患疟疾，千方百计找人念咒，画符，诵经，祈祷，总不见效，还是常常发作。有人劝请道：「北山某寺中有一个高明的修道僧。去年夏天疟疾流行，别人念咒都无效，只有此人最灵，医好的人不计其数。此病缠绵下去，难以治疗，务请早日一试。」源氏公子听了这话，便派使者到北山去召唤这修道僧。修道僧说：「年老力衰，步履艰难，不能走出室外。」使者反命，源氏公子说：「那么，没有办法，让我微行前去吧。」便带了四五个亲随，在天色未明时向北山出发了。

此寺位在北山深处。时值三月下旬，京中花事已经阑珊，山中樱花还是盛开。入山渐深，但见春云叆叇，妍丽可爱。源氏公子生长深宫，难得看到此种景色，又因身份高贵，不便步行远出，所以更加觉得珍奇。这寺院所在之地，形势十分优胜：背后高峰矗天，四周岩石环峙。那老和尚就住在这里面。源氏公子走进寺内，并不说出姓名，装束也十分简朴。然而他的高贵风采瞒不过人，那老和尚一见，吃惊地说：「这定是昨天召唤的那位公子了。有劳大驾，真不敢当！贫僧今已脱离尘世，符咒祈祷之事，早已遗忘，何劳屈尊远临？」说着，笑容满面地看着源氏公子。这真是一位道行极高的圣僧。他便画符，请公子吞饮，又为诵经祈祷。此时太阳已经高升，源氏公子便步出寺外，眺望四周景色。这里地势甚高，俯瞰各处僧寺，历历在目。附近一条曲折的坡道下面，有一所屋宇，也同这里一样围着茅垣，然而样子十分清洁，内有齐整的房屋和迴廊，庭中树木也颇饶风趣。源氏公子便问：「这是谁住的屋子？」随从人答道：「公子所认识的那位僧都，就住在这里，已经住了两年了。」公子说：「原来是有涵养的高僧居住之处，我这微行太不成样子啊。也许他已经知道我到此了。」但见这屋子里走出好几个很清秀的童男童女来，有的汲凈水㊟，有的採花，都看得清楚。随从人相与閑谈：「那里有女人呢。僧都不会养着女人吧。这些到底是什么人？」有的走下去窥探，回来报道：「里面有漂亮的年轻女人和女童。」

㊟供在佛前的清水，叫做凈水。

源氏公子回进寺内，诵了一会经，时候已近正午，担心今天疟疾是否发作。随从人说：「请公子到外边去散散心，不要惦记那病吧。」他就出门，攀登后山，向京城方面眺望。但见云霞瀰漫，一望无际；万木葱茏，如烟如雾。他说：「真像一幅图画呢。住在这里的人，定然心旷神怡，无忧无虑的了。」随从中有人言道：「这风景还不算顶好呢。公子倘到远方去，看看那些高山大海，一定更加开心，那才真像美丽的图画。就东部而言，譬如富士山，某某岳……」也有人将西部的某浦、某矶的风景描摹给公子听。他们谈东说西，好让公子忘了疟疾。

有一个随从，名叫良清的，告诉公子道：「京城附近播磨国地方有个明石浦，风景极好。那地方并无何等深幽之趣，只是眺望海面，气象奇特，与别处迥不相同，真是海阔天空啊！这地方的前国守现在已入佛门，他家有个女儿，非常宝爱。那邸宅实在宏壮之极！这个人原是大臣的后裔，出身高贵，应该可以发迹。可是脾气古怪得很，对人落落不群。把好好的一个近卫中将之职辞去，申请到这里来当国守。岂知播磨国的人不爱戴他，有点看不起他。他便叹道：『教我有何面目再回京城！』就此削髮为僧了。既然遁入空门，应该迁居到深山才是，他却住在海岸上，真有些儿乖僻。在这播磨地方，宜于静修的山乡多得很。大概他顾虑到深山中人迹稀少，景象萧条，年轻的妻女住在那里害怕；又因为他有那所如意称心的邸宅，所以不肯入山吧。前些时我回乡省亲，曾经前去察看他家光景。他在京城虽然不能得意，在这里却有广大的土地，建造着那么壮丽的宅院。虽说郡人看他不起，但这些家产毕竟都是靠国守的威风而置备起来的。所以他的晚年可以富足安乐地度过，不须操心了。他为后世修福，也很热心。这个人当了法师反而交运了。」

源氏公子问道：「那么那个女儿怎么样？」良清说：「相貌和品质都不坏。每一任国守都特别看中她，郑重地向她父亲求婚。可是这父亲概不允诺，他常常提起他的遗言，说：『我身一事无成，从此沉沦了。所希望者，只此一个女儿，但愿她将来发迹。万一此志不遂，我身先死了，而她盼不到发迹的机缘，还不如投身入海吧。』」源氏公子听了这话颇感兴味。随从者笑道：「这个女儿真是宝贝，要她当海龙王的王后，志气太高了！」报告这件事的良清，是现任播磨守的儿子，今年已由六位藏人晋爵为五位了。他的朋辈议论道：「这良清真是个好色之徒，他打算破坏那和尚的遗言，将这女儿娶作妻子，所以常去窥探那家情况。」有一人说：「哼，说得这么好，其实恐怕是个乡下姑娘吧！从小生长在这种小地方，由这么古板的父母教养长大，可想而知了！」良清说：「哪里！她母亲是个有来历的人，交游极广，向京城各富贵之家雇来许多容貌姣好的青年侍女和女童，教女儿学习礼仪，排场阔绰得很呢。」也有人说：「不过，倘使双亲死了，变成孤儿，怕不能再享福了吧。」源氏公子说：「究竟有什么心计，因而想到海底去呢？海底长着水藻，风景并不好看呢。」看来他对这件事很关心。随从人便体察到公子的心情，他们想：「虽然只是一个乡下姑娘，但我们这位公子偏好乖僻的事情，所以用心听在耳朵里了。」

回进寺里，随从人稟告：「天色不早了，疟疾看来已经痊癒。请早早回驾返京。」但那老僧劝道：「恐有妖魔附缠贵体，最好今夜再静静地在此诵经祈祷一番，明天回驾，如何？」随从人都说：「这话说得是。」源氏公子自己也觉得这种旅宿难得经验到，颇感兴味，便说：「那么明天一早动身吧。」

春天日子很长，源氏公子旅居无事，便乘暮霭沉沉的时候，散步到坡下那所屋宇的茅垣旁边。他叫别的随从都回寺里去，只带惟光一人。向屋内窥探一下，正好窥见向西的一个房间里供着佛像，一个修行的尼姑把帘子捲起些，正在佛前供花。后来她靠着室中的柱子坐下，将佛经放在一张矮几上，十分辛苦地念起经来。看她的样子，不是一个平凡的人。年纪约有四十光景，肤色皙白，仪态高贵，身体虽瘦，而面庞饱满，眉清目秀。头髮虽已剪短㊟，反比长发美丽得多，颇有新颖之感，源氏公子看了觉得很愉快。尼姑身旁有两个相貌清秀的中年侍女，又有几个女孩走进走出，正在戏耍。其中有一个女孩㊟，年约十岁光景，白色衬衣上罩着一件棣棠色外衣，正向这边跑来。这女孩的模样，和以前看到的许多孩子完全不同，非常可爱，设想将来长大起来，定是一个绝色美人。她的扇形的头髮披展在肩上，随着脚步而摆动。由于哭泣，脸都揉红了。她走到尼姑面前站定，尼姑抬起头来，问道：「你怎么了？和孩子们吵架了么？」两人的面貌略有相似之处。源氏公子想：「莫非是这尼姑的女儿？」但见这女孩诉说道：「犬君㊟把小麻雀放走了，我好好地关在熏笼里的。」说时表示很可惜的样子。旁边一个侍女言道：「这个粗手粗脚的丫头，又闯祸了，该骂她一顿。真可惜呢！那小麻雀不知飞到哪里去了，近来越养越可爱了。不要被乌鸦看见才好。」说着便走出去。她的头髮又密又长，体态十分轻盈。人们称她「少纳言乳母」，大概是这女孩的保姆。尼姑说：「唉！不懂事的孩子！说这些无聊的话！我这条性命今天不知道明天，你全不想想，只知道玩麻雀。玩弄生物是罪过的，我不是常常对你说的么？」接着又对她说：「到这里来！」那女孩便在尼姑身旁坐下。女孩的相貌非常可爱，眉梢流露清秀之气，额如敷粉，披在脑后的短髮俊美动人。源氏公子想道：「这个人长大起来，多么娇艳啊！」便目不转睛地注视她。继而又想：「原来这孩子的相貌，非常肖似我所倾心爱慕的那个人㊟，所以如此牵惹我的心目。」想到这里，不禁流下泪来。

㊟当时尼姑并不剃光头，但把头髮剪短。

㊟此女孩即紫儿，后称紫姬。

㊟犬君是一个小丫鬟的名字。

㊟指藤壶妃子。

那尼姑伸手摸摸她的头髮，说：「梳也懒得梳，却长得一头好头髮！只是太孩子气，真教我担心。像你这样的年纪，应该懂事了。你那死了的妈妈十二岁上失去父亲，这时候她什么都懂得了。像你这样的人，我死之后怎样过日子呢？」说罢，伤心地哭起来。源氏公子看着，也觉得伤心。女孩虽然年幼无知，这时候也抬起头来，悲哀地向尼姑注视。后来垂下眼睛，低头默坐。铺在额上的头髮光彩艳丽，非常可爱。尼姑吟诗道：

「　剧怜细草生难保，

薤露将消未忍消。」㊟

㊟细草比喻紫姬，薤露比喻尼姑自己。薤露即草上之露。

正在一旁的一个侍女听了深受感动，挥泪答诗：

「　嫩草青青犹未长，

珍珠薤露岂能消？」

此时那僧都从那边走来了，对尼姑说：「在这屋里，外边都窥得见。今天你为什么偏偏坐在这里呢？我告诉你：山上老和尚那里，源氏中将来祈病了，我此刻才得知呢。他此行非常秘密，我全不知道。我住在这里，却不曾过去请安。」尼姑说：「呀，怎么好呢！我们这种简陋的模样，恐怕已被他的随从窥见了！」便把帘子放下。但闻僧都说：「这位天下闻名的光源氏，你想拜见一下么？风采真美丽啊！像我这样看破了红尘的和尚，拜见之下也觉得世虑皆忘，却病延年呢。好，让我送个信去吧。」便听见他的脚步声。源氏公子深恐被他看见，连忙回寺。他心中想：「今天看到了可爱的人儿了。世间有这等奇遇，怪不得那些好色之徒要东钻西钻，去找寻意想不到的美人。像我这样难得出门的人，也会碰到这种意外之事。」他对此事颇感兴趣。继而又想：「那个女孩相貌实在俊美。不知道是何等样人。我很想要她来住在身边，代替了那个人㊟，朝朝夜夜看着她，求得安慰。」这念头很深切。

㊟指藤壶妃子。

源氏公子躺下休息。其时僧都的徒弟来了，把惟光叫出去，向他传达僧都的口信。地方狭小，不待惟光转达，源氏公子已经听到。但闻那徒弟说：「大驾到此，贫僧此刻方始闻知，应该倒屣前来请安。但念贫僧在此修行，乃公子所素知，今公子秘密微行，深恐不便相扰，因此未敢前来。今宵住宿，应由敝寺供奉，乞恕简慢。」源氏公子命惟光转复道：「我于十余日前忽患疟疾，屡屡发作，不堪其苦。经人指示，匆匆来此求治。因念此乃德隆望重之高僧，与普通僧众不同，万一治病不验，消息外传，更是对他不起。有此顾虑，所以秘密前来。我此刻即将到尊处访问。」徒弟去后，僧都立刻来了。这僧都虽然是个和尚，但人品甚高，为世人所敬仰。源氏公子行色简陋，被他见了觉得不好意思。僧都便将入山修行种种情况向公子叙述。随后请道：「敝处也是一所草庵，与此间无异；只是略有水池，或可聊供清赏。」他恳切地邀请。源氏公子想起这僧都曾经对那不相识的尼姑夸奖自己容貌之美，觉得不好意思前往。但他很想知道那可爱的女孩的情况，便决心前去投宿了。

果如僧都所言：此间草木与山上并无不同，然而布置意匠巧妙，另有一般雅趣。这时候没有月亮，庭中各处池塘上点着篝火，吊灯也点亮了。朝南一室，陈设十分雅洁。不知哪里飘来的香气㊟沁人心肺，佛前的名香也到处瀰漫，源氏公子的衣香则另有一种佳趣。因此住在内室中的妇女都很兴奋。僧都为公子讲述人世无常之理，以及来世果报之事。源氏公子想起自己所犯种种罪过，不胜恐惧。觉得心中充塞了卑鄙无聊之事，此生将永远为此而忧愁苦恨，何况来世，不知将受何等残酷的果报！想到这里，他也欲模仿这僧都入山修行了。然而傍晚所见那女孩的面影，历历在心，恋恋不忘。便问道：「住在这里的是什么人？我曾经做一个奇怪的梦，梦中向你探问此事。想不到今天应验了。」

㊟中古时代贵族人家有来客时，于别室焚香，或将香炉藏在隐处，使来客但闻香气，不见香源。

僧都笑道：「这个梦做得很蹊跷！承公子下问，理应如实奉答，但恐听了扫兴。那位按察大纳言已经故世多年了。公子恐怕不认识这个人吧。他的夫人是我的妹妹。大纳言故世之后，这妹妹便出家为尼。近来她患病，因我不住京城，閑居在此，她便来依靠，也在此间修行。」公子又揣度着问：「听说这位按察大纳言有个女儿，她现在……啊，我并非出于好奇之心，却是正经地探问。」僧都答道：「他只有一个女儿，死了也有十来年了吧。大纳言想教这女儿入宫，所以悉心教养，无微不至。可惜事与愿违，大纳言就此去世。这女儿便由做尼姑的母亲一人抚养长大。其间不知由何人拉拢，这女儿和那位兵部卿亲王㊟私通了。可是兵部卿的正夫人出身高贵，嫉妒成性，屡次谴责，百般恐吓，使这女儿不得安居，郁郁不乐，终于病死了。『忧能伤人』这句话，我在亲身见闻中证实了。」

㊟此兵部卿亲王是藤壶妃子之兄。兵部卿和藤壶妃子同是后妃所生，故称为亲王。

源氏公子猜度：「那么，那女孩是这女儿所生的了。」又想：「这样看来，这女孩是兵部卿亲王的血统，是我那意中人的侄女，所以面貌相像。」他觉得更可亲了。接着又想：「这女孩出身高贵，品貌又端丽，幼年毫无妒忌之心，对人容易投合，我可随心所欲地教养她长大起来。」他想明确这女孩的来历，又探问：「真不幸啊！那么这位小姐有没有生育呢？」僧都答道：「病死之前生了一个孩子，也是女的，现在靠外婆抚养。但这老尼姑残年多病，照料这外孙女不免辛劳，常常叹苦呢。」源氏公子想：果然不错！便进一步开言道：「我有一个不情之请：可否相烦向老师姑商量，将这女孩託付与我抚养？我虽已有妻室，但因我对人生另有见解，与这妻子不能融洽，经常独居一室。但恐你等将我看做寻常之人，以为年龄太不相称，此事不甚妥当吧？」

僧都答道：「公子此言，实在令人感激！可是这孩子年纪太小，全不懂事，恐怕做公子的游戏伴侣也还不配呢。但凡女子，总须受人爱抚，方能成人。惟贫僧乃方外之人，此种事情不能详谈，且待与其外祖母商议之后，再行稟复。」这僧都语言冷淡，态度古板，年轻的源氏公子听了这话觉得难以为情，便不再谈下去。僧都说道：「此间近正安设佛堂，须做功德。今天初夜诵经尚未结束。结束之后，当即前来奉陪。」说罢，便上佛堂去了。

源氏公子正在烦恼之际，天忽降下小雨，山风吹来，寒气逼人，瀑布的声音也响起来了。其中夹着断断续续的诵经声，其声含糊而凄凉。即使是冥顽不灵之人，处此境地亦不免悲伤，何况多情善感的源氏公子。他左思右想，愁绪万斛，不能成眠。僧都说初夜诵经，其实夜已很深。内屋里的妇女分明尚未就寝。她们虽然行动小心谨慎，但是念珠接触矮几之声㊟隐约可闻。听到衣衫窸窣之声，更觉得优雅可亲。房间相去不远。源氏公子便悄悄地走到这房间门前，将围在外面的屏风稍稍推开，拍响扇子，表示招呼。里面的人料想不到，但也不便置若罔闻，便有一个侍女膝行㊟而前。到得门口，又倒退两步，惊诧地说：「咦！怪哉，我听错了吧。」源氏公子说：「有佛菩萨引导，即使暗中也不会走错。」这声音多么温柔优雅！那侍女觉得自己的声音相形见绌，不敢回话了。终于答道：「请问公子欲见何人，幸蒙开示。」源氏公子说：「今日之事，过分唐突，难怪你惊诧。须知：

㊟日本人是席地而坐的，坐时一肘靠在矮几上，故念珠可以触碰矮几。

㊟日本女人坐时双膝下跪，坐在脚跟上。所以膝行甚便，与中国人的膝行意义不同。

自窥细草芳姿后，

游子青衫泪不干。

可否相烦通报一声？」侍女答道：「公子明知此间并无可接受此诗之人，教我向谁通报呢？」公子说：「我呈此诗，自有其理，务请谅解！」侍女不得已，入内通报了。那老尼姑想：「啊，这源氏公子真是个风流人物。他以为我家这孩子已经知情懂事了么？可是那『细草』之句他何由知道呢？」她怀着种种疑虑，心情缭乱。但久不答诗是失礼的，便吟道：

「　游人一夜青衫湿，

怎比山人衲裰寒？

我等的眼泪永远不干呢。」

侍女便将此答诗转达源氏公子。公子说：「如此间接传言通问，我从未经历，颇感不惯。但愿乘此良机，拜见一面，郑重申诉。不胜惶恐待命之至。」侍女反报，老尼姑说：「公子想必有所误解了。我觉得很难为情，对这位高贵人物，教我怎么回答呢？」众侍女说：「若不会面，深恐见怪。」老尼姑说：「说得有理。我若是年轻人，确有不便之处；老身何必迴避？来意如此郑重，甚不敢当。」便走到公子近旁。源氏公子开言道：「小生唐突奉访，难免轻率之罪！但衷心耿耿，并无恶意。我佛慈悲，定蒙鑒察。」他看见这老尼姑道貌岸然，气度高雅，心中不免畏缩，要说的话，急切不能出口。老尼姑答道：「大驾降临，真乃意外之荣幸。复蒙如此不吝赐教，此生福缘非浅！」源氏公子说：「闻尊处有无母之儿，小生愿代其母，悉心抚育，不知能蒙惠许否？小生孩提之年，即失慈亲，孤苦度日，以至于今。我俩同病相怜，务请视为天生良伴。今日得仰尊颜，实乃难得之良机。因此不揣冒昧，罄吐愚诚。」老尼姑答道：「公子此意，老身不胜感激。惟恐传闻失实，甚是遗憾。此间确有一无母之儿，依靠此衰朽之老身艰辛度日。但此儿年尚幼稚，全不解事。即使公子气度宽宏，亦决难容忍。为此未敢奉命。」源氏公子说：「凡此种种，小生均已详悉，师姑不须挂念。小生恋慕小姐，用心非寻常可比，务求谅鑒。」老尼姑以为年龄太不相称，公子不知，故发此言。因此并不开诚答覆。此时僧都即将来到，源氏公子说：「罢了。小生已将心事陈明，心里就踏实了。」便将屏风拉上，回进室内。

将近破晓，佛堂里朗诵「法华忏法」㊟的声音，和山风的吼声相呼应，倍觉庄严。其中又混着瀑布声。源氏公子一见僧都，便赋诗道：

㊟《法华经》是佛经之一。演诵《法华经》的仪式作法，叫做「法华忏法」。

「　浩蕩山风吹梦醒，

静听瀑布泪双流。」

僧都答诗道：

「　君闻风水频垂泪，

我老山林不动心。

想是听惯了之故吧？」天色微明，朝霞绮丽。山鸟野禽，到处乱鸣。不知名的草木花卉，五彩斑斓，形如铺锦。麋鹿出游，或行或立。源氏公子看了这般景色，颇感新奇，浑忘了心中烦恼。那老僧年迈力衰，行动困难，但也勉为其难，下山来替公子作护身祈祷。他念陀罗尼经文㊟，那嘶哑的声音从零落的牙齿缝隙中发出，异常微妙而庄严。

㊟陀罗尼是佛语，意思是总持，即具足众德。

京中派人前来迎接，庆祝公子疟疾痊癒。宫中的使者也来到了。僧都办了俗世所无的果物，又穷搜远采，罗致种种珍品，为公子送行。他说：「贫僧立下誓愿，今年不出此山，因此未能远送。此次匆匆拜见，反而增人离思。」便向公子献酒。公子答道：「此间山水美景，使我恋恋不捨。只因父皇远念，我心惶恐，理应早归。山樱未谢之时，当再前来访晤。

归告宫人山景好，

樱花未落约重游。」

此时公子仪态优美，声音也异常清朗，见者无不目眩神往。僧都答诗道：

「　专心盼待优昙华㊟，

山野樱花不足观。」

㊟优昙华是佛经中一种想像的花，每隔三千年，佛出世时，开花一次。此处用以比喻源氏。

源氏公子笑道：「这花是难得开的，不容易盼待吧。」老僧受了源氏公子赏赐的杯子，感激涕零，仰望着公子吟道：

「　松下岩扉今始启，

平生初度识英姿。」

这老僧奉赠公子金刚杵㊟一具，以为护身之用。僧都则奉赠公子金刚子数珠㊟一串，是圣德太子㊟从百济取得的，装在一只也是从百济来的中国式盒子里，盒子外面套着镂空花纹袋子，结着五叶松枝。又奉赠种种药品，装在绀色琉璃瓶中，结着藤花枝和樱花枝。这些都是与僧都身份相称的礼物。

㊟金刚杵是密教用的佛具之一，用金属制，状似匕首，两端尖锐。

㊟金刚子是印度产的一种乔木，其果实之核可作数珠。

㊟圣德太子（公元574—622年）是推古天皇的太子，曾努力输入外国文化，提倡佛教。

源氏公子派人到京中去取来种种物品，自老僧以至诵经诸法师，皆有赏赐。连当地一切人夫童僕都受得布施。正在诵经礼佛，準备回驾之时，僧都进入内室，将源氏公子昨夜委託之事详细转达老尼姑。老尼姑说：「不论是否，目下未便草草答覆。倘公子果有此意，也须过四五年再作道理。」僧都如实转告，公子郁郁不乐，便派僧都身边的侍童送诗与老尼姑：

「　昨宵隐约窥花貌，

今日游云不忍归。」

老尼姑答诗云：

「　怜花是否真心语？

且看游云幻变无。」

趣致高超优雅，却故作随意挥洒之笔。

源氏公子正欲命驾启程之际，左大臣家众人簇拥着诸公子前来迎接了。众人说：「公子没有说明到什么地方去，原来在此！」公子所特别亲近的头中将及其弟左中弁，以及其他诸公子，先后来到。他们恨恨地对源氏公子说道：「这等好去处，你没有约我们同来取乐，太无情了！」源氏公子道：「此间花荫景色甚美，若不稍稍休憩而匆匆归去，未免遗憾。」便相将在岩石荫下青苔地上环坐，举杯共饮。一旁山泉轻泻，形成瀑布，饶有佳趣。头中将探怀取出笛来，吹出一支清澄的曲调。左中弁用扇子按拍，唱出催马乐「闻道葛城寺，位在丰浦境……」之歌㊟。这两人都是矫矫不群的贵公子。而源氏公子病后清减，倦倚岩旁，其丰姿之秀美，盖世无双，使得众人注视，目不转睛。有一个随从吹奏筚篥，又有吹笙的风流少年。僧都亲自抱了一张七弦琴来，对公子说：「务请妙手操演一曲，如蒙俯允，山鸟定当惊飞。」他恳切地劝请。源氏公子说：「心绪紊乱，深恐不能成声。」但也适当地弹了一曲，然后偕众人一同上道。

㊟催马乐《葛城》全文：「闻道葛城寺，位在丰浦境。寺前西角上，有个榎叶井。白玉沉井中，水底深深隐。此玉倘出世，国荣家富盛。」见《续日本纪》。

公子去后，此间无知无识的僧众及童孺，也都伤离惜别，叹息流泪；何况寺中老尼姑等人，她们从来不曾见过如此俊秀的美男子；相与讚歎道：「这不像个尘世间的人。」僧都也说：「唉，如此天仙化人，而生在这秽浊扶桑的末世，真乃何等宿缘！想起了反而令人心悲啊！」便举袖拭泪。那女孩的童心中，也赞慕源氏公子的美貌。她说：「这个人比爸爸还好看呢！」侍女们说：「那么，姑娘做了他的女儿吧！」她点点头，彷彿在想：「若得如此，我真高兴！」此后每逢弄玩具娃娃或画画，总是假定一个源氏公子，替他穿上美丽的衣服，真心地爱护他。

且说源氏公子回京，首先入宫参见父皇，将日来情状稟告。皇上看见公子消瘦了许多，甚是担心，便探问老僧如何祈祷、治病，如何奏效等情况。公子一一详细复奏。皇上说：「如此看来，此人可当阿闍梨了。他的修行功夫积得如此之深，而朝廷全未闻知。」对这老僧十分重视。此时左大臣入宫觐见。他见了源氏公子，对他说道：「本来我也想到山中迎接，听说公子是微行的，恐有不便，因此未果。今后当静静地休息一两天。」接着又说：「现在我就送你回邸吧。」源氏公子不想赴葵姬家，但情不可却，只得退朝前往。左大臣将自己的车子给源氏公子乘坐，自己坐在车后。源氏公子体察左大臣如此体贴入微的一片苦心，心中不胜抱歉。

左大臣家知道源氏公子即将返邸，早有準备。源氏公子久不到此，但见洞房清宫，布置得犹如玉楼金屋，万般用品，无不齐备。但葵姬照例躲避，并不立刻出来迎接。经左大臣百般劝诱，好容易出来相见。然而只是正襟危坐，身体一动也不动。端正严肃，犹如故事画中的美女。公子想道：「我想罄谈胸中观感，或叙述山中见闻，但愿有人答应，共同欣赏才好。可是这个人不肯开诚解怀，一味疏远冷淡。相处年月越久，彼此隔阂越深，真教人好生苦闷！」便开言道：「我希望看到你偶尔也能有家常夫妇亲睦之相，至今未能如愿。我近日患病，痛苦难堪。你对我绝不理睬，向来如此，原不足怪，但心中不免怨恨。」葵姬过了一会才答道：「你也知道不理睬是痛苦的么？」说着，向他流目斜睇，眼色中含有无限娇羞，颜面上显出高贵之美。公子说：「你难得说话，一开口就教人吃惊。『不理睬是痛苦的』，是情妇说的话，我们正式夫妻是不该说的。你一向对我态度冷淡，我总希望你回心转意，曾经用尽种种方法。可是你越来越嫌恶我了。罢了罢了，只要我不死，且耐性等候吧。」说罢，便走进寝室去了。但葵姬并不立刻进去。公子已经倦于谈话，叹息数声，便解衣就寝。心绪不快，不欲再与葵姬交语，便装作想睡的样子，却在心中寻思世间种种事情。

他想：「那个细草似的女孩，长大起来一定非常可爱。但老尼姑以为年龄不称，也是有理之言。现在要向她求爱，倒是一件难事。我总得想个法子，轻鬆愉快地将她迎接到这里来看着她，可以朝朝暮暮安慰我心。她的父亲兵部卿亲王，品貌的确高尚优美。但并无艳丽之相。何以此人生得如此艳丽，使人一望而知其为藤壶妃子的同族呢？想是同一母后血统之故吧？」因有此缘，更觉恋恋不捨，便呕心沥血地考虑办法。

次日，源氏公子写信给北山的老尼姑。另有一信给僧都，也约略谈及此事。给老尼姑的信中说道：「前日有请，未蒙惠允。因此惶恐，不敢详诉衷情，实甚遗憾。今日专函问候。小生此心，实非寻常之人可比。倘蒙俯察下怀，三生有幸。」另附一张打成结的小纸，上面写道：

「　山樱倩影萦魂梦，

第五回 紫兒

第五回紫兒