第九章 和尚遺名字之段

雨天时派报特别辛苦。安全帽外出去的视野会变差，机车轮胎也容易打滑。怕被淋湿而以塑胶布覆盖的报纸也和平时不同，变得很难搬运。派完报后，身体一些地方莫名僵硬。而这两天雨一直从早下到晚，连心情都受潮了。

好不容易送完晚报从派报所回来时，正巧哲哉提早结束练习正要回去。

「是要看屋呀，有个客人说无论如何非要今天去看不可啊。」

原来如此，难怪虽然今天是来练习的日子，却难得地穿着衬衫和轻便的长裤，似乎要直接去工作。只见哲哉黯淡地叹气说明明是难得的假日。

「吶，话说回来，我们的茶会最近怎么了？完全没人在约呀。游马同学，你去不稳先生那儿问问。」

自己去问不就好了？游马边想边随便应了两声。拿着脱下的湿漉漉防风夹克，只觉得没劲，反驳什么的也只觉得麻烦。

「你要去不稳先生那儿呀？」

志乃从茶室里探出脸来。

「我正好试做了水无月（注105），替我带过去吧。毕竟老拿人家的也不好意思呀。」

「我不是要马上去……」

「快一点比较好，不然会变硬呀。等等啊，我马上包起来呀。」

才刚回来就马上被赶出去。儘管觉得无奈却毫无反抗的力气，于是游马撑起了伞。

寺院书斋里遍地习字纸，只见不稳拿着毛笔专心挥毫。根据夫人所说，因为雨天不能打扫院子，于是不稳便一直是那模样。

「这是在写什么？抄经？」

看来像是罗列着汉字的抄写。

「是圜悟（注106）。」

游马虽然发问但没什么兴趣，于是视线朝着外头游移。雨流过窗子，另一头只有厚重的云层。不稳边将毛笔在砚台上沾着边问。

「外头的声音是怎么回事呢？」

根本没什么声音，只有雨声而已。

「就只是下雨。」

不稳喀地轻轻放下毛笔。

「镜清问僧，门外为何声？僧答，雨滴之声。」

「啥？」

「有一天，一名叫镜清的师父问年轻僧人，『外面是什么声音？』年轻僧人回答，『是雨落下的声音。』」

不稳手指着的壁龛上挂着写有「雨滴声」的字轴。游马不晓得该说什么好，只觉得莫名其妙？

不稳再度拿起笔，回到抄写中。

夫人将游马带来的水无月和茶一起端来。嘴巴一碰到烫口的煎茶时，游马全身颤抖了一下。身体似乎比自己以为的还冷，说起来好像还有些发烧。

不稳那儿溜出了一张纸，上头写着「草里汉」。

「这是什么？」

「『草里汉』，总之，就是毛头小伙子的意思。」

又有一张，是「明　珠　在　掌」。

「这指的是每个人都有颗玉珠，若不去琢磨便没有意义。」

接着又来，是「卧龙」。

「这是耐心等待有天要登天的龙。」

游马边咀嚼边捡起纸。

「不稳先生，你有什么话想对我说的吗？」

如果送点心来还要被说教，那可令人受不了。

「不，在下没那个意思……那么，这个如何呢？」

于是不稳又写了一张并递给游马。「日日是好日」。

「这个的话您应该晓得吧？可以念成にちにちこれこうにち，或是ひびこれこうじつ。」

这可就在一些地方看过了。

「意思是每天都是好天气。」

「不，这不光是天气的意思，而是还有更深的含意。」

「不稳先生，你不会想要开始说明那所谓更深的含意吧？」

「咦？」

「我只是听志乃小姐的话拿点心来，还有点头痛。虽然不好意思，但我这状况实在不想听太难的话。」

「不，在下想说的，只有这些话皆出自一本名为『碧岩录』的书。请问您知道这本书吗？」

游马又咬住一块水无月，接着摇摇头。

「我就是讨厌去记那些东西才离家出走的喔。我想您应该知道。」

「……这样啊，您不知道啊。『碧岩录』是对数百公案加以注释，也就是说，对禅僧而言是像教科书或参考书的读物。」

「我就说不用跟我说明那些了。」

「可是您一开始问了吧？说这是什么。」

啊啊，原来如此，是那么回事啊。不稳正在抄写那个叫「碧岩录」的东西。

「不，有点不同。整理『碧岩录』的是一名叫圜悟克勤的禅师。在下抄写的是这位大师的墨迹，但并不是『碧岩录』本身。」

圜悟克勤是中国宋代的禅僧，他是临济义玄（注107）的弟子的弟子的弟子的门下的弟子。圜悟的弟子的弟子的弟子的……弟子的时候，临济宗传到日本，所以圜悟在日本的禅林也是非常受到敬重的高僧。

「如今不论参加哪一场茶会，都理所当然地挂着写有禅语的字轴，但最先挂挂轴的是哪位呢？」

「不知道。」游马的头歪向一边。

「是珠光。在那之前，茶会上几乎都挂画。珠光是第一个挂上高僧墨迹的人。而他挂的，正是圜悟的字。据传，珠光说那是从一休宗纯那儿得到的。」

「一休指的是那个一休和尚？」

「没错。」

「耶——茶的开始是从一休和尚开始的啊。」

「也可以这么说吧。」

「所以茶人才会那么喜欢玩临机一动啊。」

不稳「咳」地清了清喉咙。

「不，那是……在下说到哪了？啊啊，对了，圜悟墨迹是作为对珠光的认可证明，因而从一休禅师那得到的。也就是承认珠光通过修行了。」

「所以珠光也变成机智博士了。」

「玩笑还请适可而止，那当然是指禅的修行。请听好了，那贵重墨迹是中国古代的高僧写的，从老师手中传承、作为对过去修行的认可。将那墨迹挂在壁龛并点出来的茶会是什么样的呢？会是消遣的茶吗？」

游马也觉得那应该不是消遗的茶，而是充满专注心意的茶。

「所谓的墨迹，原本就是有那样的心态才能挂的。那是表示自己的修行达到何种法统的证明。有时是仰望先人们的背影，而有时也会正面对峙吧。春天是『一华开』，夏天是『雨滴声』，全年皆能使用的『日日是好日』等，我认为原本并不是这个用的。如此将禅学带入茶席的第一个人物是珠光，而当时挂在那儿的就是圜悟的墨迹。圜悟传到日本的墨迹不少，但传说其中由珠光自一休手上接过的那幅圜悟墨迹，才是茶席挂轴的第一字挂。」

「那就是这个？」

「……听说是那样……」

音调有些变得低沉。不稳从方才起便一直抄写的，是某展览会的图像照片。他把那些放大影印，像是範本般地临摹起来。旁边还有其他的影本。问那些又是什么，说也是圜悟，不过，无论怎么看都是不同的笔迹，教人很难同意是出自同一人之手。

「然后？你为什么会开始做这种事啊？」

「是的，因为今出川先生拿来了一个有些意思的物品。」

幸麿那儿大约在一周前接到风林堂的电话，说是有个东西想请他看看。

风林堂的主人在那之前没多久，才前去伊贺上野的民家收购。由于改建住宅，因此想把一些来历不明的古董脱手。说到伊贺就是忍者之乡，而那户人家和名门藤林家有深厚的关係，说不定会有忍术秘笈「万川集海」的古老抄本，因此风林堂便怀着期待前往。那本书似乎在那业界中无人不知，有如忍术的百科全书。已有客人表示如果真出现了便要买下。

事实上，整顿该町的行政单位为了忍者之乡的观光资源，早已将比较重要的物品搜光，因此风林堂没有什么重大发现。顶多只有一把模仿忍者所用、将刀身涂黑的短刀。

风林堂的主人脑海中浮现出「万川集海」，因此除了刀剑类，也会注意书画。然而，他马上就知道这番期待是希望微渺。这个家的代代当家看来对书画没兴趣，保存状况极差。别说保管了，根本就是把这些当垃圾。箱子里看来儘是被老鼠啃过的物品，若不是因为工作，应该没有人想碰吧。之前似乎已有专家来鑒定过，因此几个尚称有价值的东西早在那时被带走了。换句话说，留下来的是垃圾中的垃圾。

风林堂不想要那样的东西，但是委託者希望能将仓库清空。而且光只一把短剑的话，开去的车仍是一片空蕩蕩，于是用十分低廉的价格全收下了。风林堂心想，将这种东西带回店里，根本是把虫子带回去。就算是名家真迹，这种污损又有谁会买？里面的东西全都只能拍拍灰尘后带去跳蚤市集卖。

之后有空閑时，风林堂便将那些东西展开大致瞄一眼，一如往常地写着标示牌。基本上得标明这是某某人的某某作品。正当进行这工作时，在一张挂轴上看到「圜悟」的名字。虽说这不是风林堂的擅长领域，但至少听过圜悟的名字，只不过不曾真正见过。说起来这不该是会被丢在那种地方的东西，更何况伊贺之乡和圜悟没有任何关联。风林堂不解地歪着头。

若是以往，这类物品都能大方地向一閑堂问意见，但是茶杓那件事情，一閑堂欺骗了风林堂。一閑堂只用了一点小钱就获得那么棒的物品，却不论人家怎么提都装作不知情，毫无贴补风林堂分毫的意思。都是老交情了，怎么能这样子呢！因为这股愤慨，风林堂不想和一閑堂谈，取而代之地，找上了幸麿。

幸麿望着那四处被虫子啃食的挂轴，发出「唔——嗯」声后，念喃着「是圜悟呢」。上头全是汉字，约有十五字，共七行，最后的「建炎元年四月二日圜悟禅师克勤书」虽有多处瑕疵，但确实能读出内容。没有像是印的记号。

「如何呀？能当作商品吗？」

「这个嘛，风林堂先生，这不是宝物就是垃圾了呀。箱子上的题名已被老鼠啃到看不出来，而且纸和装裱也破烂不堪，若非是圜悟之作，可说是为了卫生烧掉还比较好的东西呀。毕竟只要有笔有墨，任谁都能写出『圜悟』两字，以前又没有相片和影印，所以也无法和真迹比较。只要持有者相信，哪怕不是圜悟也曾是圜悟啊。」

「果然是破烂吗？」

「要说伊贺忍者的首领挂着这东西喝茶，感觉一点也不搭调呀。首先，他若真是个茶人，应该还有很多其他不错的茶道具吧。」

「那好像一个也没呢。」

「如果说是虔诚的先人呢？若曾热衷于禅，或许会小心翼翼地挂着这类挂轴。」

「我没了解到这么深入呀。虽说是忍者但还是武士吧，我想若是武士，总多多少少会坐禅吧。」

「其他一起找到的东西呢？都是赝品？」

「不知道，其他的也都是画呀。感觉都是些若请人鑒定，只会让鑒定费超出预算的东西。就只有这幅是字画。」

「这样呀……若不是特别有嗜好的家，保有圜悟真迹是很不自然的事，不过，若是没有那嗜好的家被骗买下圜悟，这说起来也挺怪的呀。利休或宗旦也就算了，有谁会特地做出圜悟这种麻烦东西的赝品？真是教人不懂。不过，万一这真的是圜悟，就不是百万或千万的价位。我想没有任何人能出价呀。」

「咿！你说真的吗？」

「虽然我觉得不能有所期待，但能不能寄在我这儿一阵子呢？」

于是幸麿暂时收下了被虫子蛀得破烂的挂轴，但收下了又能如呢？虽想先仔细看看笔迹，但照片中能见到的圜悟墨迹每个看来都是完全不同的笔迹，因此不知该和哪个对照才好。原想调查已知的圜悟墨迹所在之处，便花了一个星期翻读古茶书，在左右烦恼之后，最终拿到了不稳那儿。

「希望你能看一下。」

幸麿在不稳面前展开几乎要破碎的挂轴。

「噢，是圜悟啊。」

「如何？是真的吗？」

「就算您突然这样问在下也——」

「你应该也累积了不少禅的修行吧？这样看一眼，都还无法分辨是不是德高望重的和尚墨迹吗？」

「您究竟怎么了？在下看来觉得您莫名激动。」

幸麿微微侧身，接着马上换个表情，笑嘻嘻地「你看、你看」地摊开茶书。

「噢，是『松屋名物集』啊。」

松屋指的是以前奈良的一间漆店。每一代当家都很深入享受茶，也和利休、织部、远州等有名茶匠们有密切往来。「松屋名物集」中不仅有松屋的收藏，还记载了世间闻名的各件名器具之所在与由来。

而首先记载的，就是村田珠光的收藏品。

「这里有圜悟的墨迹对吧，连裱褙都写得很清楚呢。听好了，要念了呀。隔水，茶，平绢。」

所谓的隔水，就是製成挂轴时将画心包围似的织布：平绢就是平织的绢吧。

「这边的隔水也是茶色的呢。」

不稳看着榻榻米上的挂轴说道。

「上下，浅葱，平绢。」

上下指的是天头地头，也就是挂轴最靠外侧的织布。上下都使用相同的织布。

「因为已严重褪色所以没办法清楚……说是浅葱色的话，也不是不能这样说啦？」

「一文字，风带，紫地印金。」

一文字指的是添加在画心上下的横长细织布，风带则是从挂轴上方垂下的两条扁平绳子。

「这看来像是紫色或深蓝色，也说不定是黑色。上头倒是没有金。」

「那种东西呀，要是过个几百年或许就脱落了吧。而且啊，你去掀看看右边的风带，要轻轻地呀。」

不稳静静地拈起风带，里面附着闪闪发亮、有如金粉的东西。不稳不禁发出「噢噢」声。

「还有啊，最后是，露，紫。」

露是风带前头用来固定绳子的小东西。一般是白色，但若作品的作者是身分高贵的人，有时亦会使用紫色。不稳将脸贴近并紧盯着风带前头。不是白的。就算原本是白的，但在这种保存状态下不可能维持白色。肯定会变色成黄或茶色吧。

「在下看不出来呢。看起来既像白色东西沾上脏污，也像原本是紫色而后褪色的模样。」

他终于收回了脑袋瓜吐出这句话。

「还真是巧合呢。」

「巧合？这个吗？圜悟呀，珠光裱褙呀。难道、难道说……」