第4章 征服世界是可能的嗎？

★有可能「只有自己赚到」吗？

好了，「征服世界入门」终于进入最后一章了。

目前为止，我们已经想过了各式各样征服世界的模式与邪恶组织；各位读者们也试着去当了一遍平常很不习惯的「邪恶帝王」。

结果，「要干坏事，还真是出乎意料地有够累。」「干了一回坏事之后，我们就会一直被人当成坏蛋吗？」「成家以后，还能继续搞邪恶组织吗？」诸如此类的烦恼与迷惘就接二连三地冒了出来。

「邪恶」到底是什么呢？

残酷的行为？

任意乱来？

只让自家一伙过好日子？

不公平、不公正？

还是说像大日本帝国或吉翁一样，只不过是「败者为寇，输掉的一方就是邪恶」而已？

什么才是「邪恶」，愈来愈搞不懂了。同时也愈来愈搞不懂什么是「统治」了。所谓统治，又是怎么一回事呢？

让全国人民都穷到挂？然后自己一个人赚到翻？

只要我喜欢我高兴我爱，要杀多少人就杀多少人？

让全人类都对我敬畏三分？

所谓「统治」到底是什么意思，无法非常明确地答出来。

我们以前都觉得很简单。

「统治这世上的一切，把全人类都变成奴隶，让自己过得超豪华超爽！」

那「征服世界」也这样想不就好了吗？

问题是现实并非如此。拿北韩当例子来看看吧。

北韩是被金正日这个独裁者所「统治」的。

当然基于不同的政治立场，对此说法也存在许多的相反意见，不过在此所说的是目前「国际观点」的一般看法。

事实上，金正日确实统治着北韩这个国家，而且让人民像奴隶一般劳动，过着仅仅免于饿死的穷苦日子，然后自己一家人过着豪华奢侈的生活。

然而最奇妙的是金正日所过的「豪华奢侈」生活，几乎用的全是国外输入的舶来品。也就是说，北韩自己无法生产这些豪华奢侈的东西。就算叫自己的奴隶们去製造生产这些奢侈品，也还是比不上资本主义国家所生产的商品来得好。

举例来说，金正日是个有名的电影狂，他每年都要从好莱坞买进一堆影片，在自己家里放映来看。可是，如果他征服了北韩后让北韩富裕起来的话，那北韩的电影导演们就可以自己拍出好电影给他看了啊。

当然，以他的权力之大，他大可以挑个自己喜欢的故事，选个中意的导演，顺便挑选自己喜欢的女演员，然后拍一部「完全依照他喜好」量身打造的电影。然而这样拍出来的东西，就「好看」来说完全不是好莱坞电影的对手，也比不上日本的动画。

为什么？

想获得所谓「物质上的充裕」，以稻米为例，如果只是份量问题的话，那北韩当然能满足这一点。反正就算人民都饿死也无所谓，只要把全国的稻米通通集合起来，绝对可以凑出一大堆吃也吃不完的稻米，成为全国拥有最多稻米的富有者。

也就是说，这种「全国人民都穷死，只有国王一人赚到」的行为，只有在物质层面上来说才能成立。中古时代的欧洲就是这样的地方。我们之所以会认为「当上独裁者就可以活得荣华富贵」，这个印象就是来自于这种只存在于前近代社会的君民关係。

像这类「前近代社会」的统治者，几乎给人的印象都是「痴肥国王」。因为在当时的社会来说，「肥」就等于「富有」，「瘦」就等于「被统治」。

然而在我们所居住的现代社会中，那些统治者（总统或大企业的老闆等）好像也并没有特别胖嘛？这是因为我们的社会，早已从「物质上的充裕」这种层次毕业了。

所以，金正日也不会只满足于「物质上的充裕」而已。但是他想要、想得到的东西，全都是只有在北韩以外「在其它方面富足充裕的世界里」才能找到的，「其它方面的富足充裕」是指哪些东西？就是金正日从国外买入的东西啊！

那就是北韩自己无法生产的「有趣的东西」、「豪华的东西」、「好玩的东西」。像这一类娱乐性质的东西，因为他们自己的人民很穷，所以能做出来的东西也很有限。就算照着指导者的命令，去做「指导者觉得有趣」的东西，但做出来的东西也不会真的有趣。

不但如此，在自由主义的国家中，在彼此相互竞争之下所做出来的产品，亦即在「有趣产品的竞赛」下，得到大多数人的支持，通过淘汰活存下来的胜利者，才是真正的「有趣」。

即使金正日命令自己的国民去拍一部「百分之百按照他的喜好」的电影。恐怕就有趣程度来说，还是比不过好莱坞的娱乐产业在生存竞争下所拍出来的电影。

好吧，这些「自由竞争下所产生的有趣之物」是要花钱买的。要买外国的东西，那就是需要外币了，一般说来就是美元。

虽然金正日可以拥有很多很多北韩的钱，可是北韩的货币在国际上的价值却很低，所以非得从别的国家赚取外币不可，那这个意思就是一定要有贸易往来才行了。一定要对外贸易，才能赚到美金。

因此，光是生产稻米是不行的，一定要做出别国人想要买的东西才行，这就是国际贸易的基本。要製造别国人想要的东西，做成输出品卖到海外。

如果要这么做，那就只好让国民们赚钱啦。如同前面所说，在那些富裕的国家里，有趣的电影或豪华的奢侈品多到数不完。为了这些东西，只好让自己的国民赚钱，製造商品输出到国外以赚取外币，然后有了外币才能去买喜欢的电影给自己看。自己当上独裁者也不能把国民当奴隶，那样国家是富裕不起来的。所谓富裕的国家，并不是指当权者本人很富裕而已，而是指全国国民的总生产很富裕。

在过往国王对其国民及贸易皆课徽极高税赋的时代，亚当史密斯在他的代表作《国富论》中，将「富裕」的概念定义为「劳动的生产力增大」。

所谓让国家富裕，其实是要提高每一个国民的教育程度，以及提高每一个国民的收入。这样的话，就算该国是个独裁国家，就结果来说独裁者本人也会赚到，整个国家都赚到的话，其货币对美金的汇率也会上升，这样一来就可以从别的国家买更多的东西。这样，独裁者也就可以爱买什么就买什么，过着舒服愉快的日子。

对当权者来说，并不是刻意降低国民的生活水平，就会让自己赚到。相反地，不提高国民的生活水平，自己也无法过豪华奢侈的日子。

「把人民都变成我的奴隶，我就可以享受好日子了！」这种想法是非常错误的。后面可以再举出一个例子。

美国发生过南北战争，也有人称它为「公民战争」（CivilWar），这是指美利坚合众国南北分裂的内战，而其争执点就在于「奴隶制度」，美国南部各州主张维持奴隶制度，而北部各州则打着解放黑奴的大旗。

许多人都认为这场战争是一场「对人权见解有差异而引发的战争」，但其实这场战争真正的焦点是在「解放黑奴与否」所带来的经济问题。

也就是说，「南军」代表的是「奴隶主义农业经济」，「北军」所代表的则是「自由主义工业经济」，「南北战争」就是这两种势力的战争。

奴隶主义农业经济是什么呢？这种经济模式就是几乎完全只靠不用付工钱的奴隶来生产农作物，也就是说成本近乎于零，只有统治奴隶的人才有赚头。

南北战争的结果是南军败北，与其说是战略太差还是本来人数就比较少，倒不如说是「自由主义工业经济」这边赚的钱比较多，在这个事实面前，「奴隶主义农业经济」完全不是对手而被打败。

因为奴隶主义农业经济有个根本的缺点。这个缺点，就是「无论成本再怎么低，做出来的产品没人买就是行不通！」

在北方的自由主义工业经济下，黑奴解放了，于是这些黑人就成了劳工。劳工做工作拿了工资要干嘛呢？就是要买东西，当「消费者」啊！

以前是奴隶的时代，无论自己工作再怎么努力，也不会赚到更多，生活也不会变好，顶多是心地较善良的主人，会对你比较好一点，问题是奴隶自己也没有选择主人的权利。这样的话，奴隶们干起活来当然是有气无力没干劲，这样生产力当然无法提高。

可是一旦一奴隶们被解放了，他们就成了「劳工」，做事是有工资的，而且做得好的人赚得就比较多；这样一来，从前奴隶时代那种「再努力工作也没用」的感觉，从获得解放的一瞬间起就消失殆尽。

工作就能赚到钱，有了钱的话，白人们能享受的，我们也享受得到。有了钱，生病也能去找医生，孩子也能去学校念书。

就这样，这群被解放的奴隶们就成了「劳工」，同时也成了「消费者」。

然而美国南部的黑人却依然还是奴隶，所以就算努力干活也一样没钱。黑奴的数量在人口中佔了一半以上，但他们都没钱买东西。也就是说，无论生产再多的商品，也没有消费者去买，经济活络不起来。

结果就是南军的经济力远逊于北军，战争一拖久，装备等差异就愈来愈明显，最后终于输掉。

如果我们想要征服世界、统治人类的话，若是还抱着「让全人类都很贫困，只有我自己赚到」的想法的话，那绝对站不住脚。就算你只征服了全日本好了，别的国家也会趁此弱点攻击你。就算你统治了全地球，也对付不了全地球人类对你的叛乱。

要防止人民叛乱。那就要让部下们也得到好处才行。可是这一帮人会随着时间而变得愈来愈有权势，然后里面就会开始有人觉得不公平，渐渐变得难以统御。如同前面章节所说，邪恶组织内部的道德感，基本上是很低落的，所以很容易发生叛乱喔。

「只有自己赚到，过着好日子」这种想法是行不通的啦，历史都已经证明给我们看了。

★何谓「统治」？

我们来试着稍微思考一下「统治是什么？」吧。

常听到政治评论家和报导说「美国支配了全世界」这句话。也有人说是：「美国以『全球标準』（GlobalStandard）之名。将美国主义强加于全世界之上」。

为何「将『全球标準』强加于全世界」会和「支配」有关联呢？

答案必须回溯到很久以前、距今两千多年前的欧洲。

曾经，罗马帝国统治了整个地中海世界。

罗马帝国的统治範围可不只限于地中海沿岸、非洲大陆、中东、德国等地，还越过海峡到达现在的英伦三岛，是一个混合了各式各样的民族、宗教、国家所形成的世界。罗马帝国的统一，比起现在的欧盟还早了两千多年，範围还比欧盟大得多，堪称超级帝国。

罗马帝国是由独裁者统治的。说的更清楚一点，「独裁者」（Dictator）这个字眼，本来就是源自于罗马帝国的政治体系的用语。

罗马原本是共和制，但是在日益严重的战争和国内的混乱之下，为了能够对应这种状况，并且迅速地做出公平的判断，因而创立了这种统治者制度，这就是「独裁者」的由来。

经由元老们的推荐和公民们的选举而选出「独裁者」。原本长年卡在议会里，或多方人马争论了好多年都无法得出结论的悬案，就由独裁者来解决。

独裁者制度一口气解决了当时罗马帝国的许多混乱。以我们现在的观点来看。把「Dictator」这个名词译成「总统」或「董事长」可能会比较容易理解。

当罗马由共和制转变为帝制时，「独裁者=Dictator」这个职位就变成「皇帝」了。只不过，独裁者还是任期制的，但皇帝基本上就是终身制啦。

这是因为当时的独裁者凯撒（JuliusCaesar）为了独裁製的任期问题而苦恼，因而想出了这种「终身独裁者」的系统，也就是皇帝制度。在凯撒死后，罗马曾经一度回到共和制，然而后来还是由凯撒的侄子屋大维当上了皇帝（奥古斯都）。

（这些罗马帝国的历史在西欧诸国来说是常识。例如说，若要看懂《星际大战》系列的故事，就得先搞懂为何会从「共和制」转变为「帝制」才行。不过，好像很少看到有人从这个论点来讨论《星际大战》？）

啊，这个罗马帝国皇帝可是用选举选出来的喔！跟我们所想的皇帝是不大一样的喔！而且不管是皇帝还是独裁者，因为是用选举选出来的，所以还常常是出身自那些「被罗马征服的民族」喔！

这很奇怪吧。打个比方，例如说大日本帝国吞併韩国的时候，有韩国出身的人当选过日本首相的吗？没有嘛。然而罗马人可不玩民族主义至上这一套，就算是被罗马征服的民族也行，只要够优秀，也一样能从中选出独裁者或皇帝！

也就是说，「罗马人」并不是一个民族，而是指「信仰、支持罗马帝国的政治思想及生活方式等『罗马主义』之人」的集合体！

好，我们把话题转回现代，来聊聊美利坚合众国吧。

美国号称是「罗马帝国的末裔」，其议会制度分为参、众两院，原文是「TheSeheHouseofRepresentatives」，原意就是「元老院」和「代议院」，和罗马的议会几乎同名，看得出来是刻意效法罗马帝国的政治系统。

美国总统也几乎和罗马共和时期的「独裁者」一样，拥有很大的权力，但必须获得议会的承认。

罗马帝国曾经征服了整个地中海世界，那个时代又被称为「PARomana」，意思就是「罗马统治下的和平」。也就是与其让国家与国家之间打来打去。还不如由一个强大的帝国来统治，成为没有纷争的世界，这就是和平。

现在的美利坚合众国也是想以美国来统治世界，达成「PAAmeri」，反正议会和总统都是效法罗马帝国，会这样想也是理所当然的。

许多政治评论家说什么「美国的世界战略」、「用美国主义称霸世界」……等，人家既然号称是「罗马帝国的后继者」，会想称霸世界，也是十分顺理成章合乎逻辑的嘛！

「人类是由多种多元的国家形成集合，放着不管的话，就会不停地战争，必须由一个强大的国家（罗马、美国）来统治，才能永保和平！」

这就是罗马帝国的思想。美国之所以要介入其它国家之间的纷争，也是为了世界和平。既然要保障世界和平，那美国就是最大的安全保障。

从前，罗马帝国对于其藩属国，一律要求必须遵守「罗马的生活方式」，所以被他们征服的异民族，也要和他们一样建设都市，盖下水道，建设大规模的市场，盖罗马式的神殿，还要整建道路，奖励贸易通商。

乍看之下，这些全都是好事；可是一旦实施，原本的「异族」就变成不再是异族了，因为他们自古以来代代相传的生活方式都被改掉，完全变成罗马人的生活方式了。就算想抗议，也只能用「选出代表进议会，以政治的方式解决」这种「罗马式」的反抗。

这样一来，不用多久，这些原本的异族就会变成罗马式的思想，只会用罗马式的价值观来思考了。而在罗马人看来，这就叫做「文明化」。

这和美国现在所做的事，基本上是一样的。美国对于受其保护的国家，也都会要求他们要实施「自由市场」、「民主主义」……等。这就是美国武思考的「美国主义」。

日本及亚洲诸国在美国的支配干预之下，将原本含有固有文化色彩的身份制度解体，实行了「自由主义」、「自由市场」、「民主制度」。就算有意见，也只会派代表去联合国大会，诉诸国际舆论。而且人们对此深信不疑。

其实，这就和那些被罗马帝国所统治的民族及国家们的想法一样。不知从何时起就只会用「美国式作法」来思考，而且还以为是理所当然，当作是国际社会的常识。会把这种情形称之为「全球标準」（GlobalStandard）就已经是脑子彻底被美国统治的最佳证明！所谓的「全球标準」，就是和从前罗马人说的「文明化」是同一个意思：变得靶我一样，就是对的！

那么，美国真的是罗马帝国的正统后继者吗？

老实说，我对这点是存疑的。

要说为什么，那就是罗马帝国所追求的，是「以罗马的方式来统治世界」，而不是「由罗马人来统治世界」。或者该说，他们所认为的「罗马人」，其定义是「有着罗马（文明）式价值观念的人」！

所以其实很简单，罗马人对于被他们征服的民族，也一样给予公民权。所以如同前述，会从那些被征服的异族中选出独裁者或皇帝，这也是理所当然的，一点部不奇怪。

或许就是因为知道这个传统，美国从前对身为「移民之国」是相当引以为傲的。在自由女神的台座上还刻着：「劳累之人、贫困之人、渴望自由之人，到我这儿来吧……」（Givemeyourtired,yourpoor,Yourhuddledmassesyearningtobreathefree）的碑文，也是他们引以为傲的移民精神。移民也能当上美国总统的话，这样的美国才符合「罗马帝国的后继者」之名。

可是现实中的美国，并没有这么「自由」。

如前所述，美国是想要以「美国主义」来统治全世界的。照这样下去，如果美国真的统治了全世界的话，恐怕世界总统就会轮到中国人来当了。因为都要用选举的啊，一人一票的话，那中国人口最多，票也会最多。而且亚洲人又比白人勤勉，中国人当了世界总统的话，内阁官员大概全都是印度人，然后下面办事的部下全都会变成日本人和韩国人啦。

总之不论民族也不管宗教，只要忠于「自由主义」和「民主主义」这两个条件，就是「美利坚人」！如果真的要当罗马帝国的后继者的话，就该有如此宣言的气魄！

然而现在呢？美国光是出现个女性总统候选人或黑人总统候选人，就变成大新闻了。真的丢脸啊，不是要用「全球标準」来征服世界的国家吗？不是罗马帝国的后继者吗？怎么连这种小事也要大惊小怪啊？真该把美国人都抓来好好说教一番！

既然统治了全世界，那全世界的人都是美国人了，那就该不分种族，只要够优秀的人都可以选总统才对吧？这不是当然的吗？

我觉得，美国如果真的用罗马主义的方式来统治全世界的话，那说不定是可行的。姑且不论我个人对美国是喜欢还是讨厌，这种罗马帝国式的「融合异族，将他们的议会或经济等价值观全部罗马化，再从中选出优秀的人材，来当自己的皇帝。」之想法，即使放到现在，我也觉得还是太先进、太前卫了，是真正的国际性的想法。

可是，若是现今的美国的统治阶级所想的是「由白人来统治」或着「由现今的财团来永续经营」的话，那再过不久「美国式的统治世界」就会崩溃！因为这否定了自己的「自由主义」和「民主主义」是自废武功的做法。

光从目前的情形来看。他们想达到「PAAmeri」的境界，恐怕还差十万八千里啊！

就拿身边的事情来当例子好了。

例如说，把联合国当成「世界级班会」好了。班长「美利坚」发言说：「我认为北韩同学不可以这样做！」，可是「北韩」同学在班上有两位哥俩好叫「俄罗斯」和「中国」，他们就会帮北韩讲话，更糟的是，这两个都还是班上的重要干部——「联合国常任理事国」。明知如此，就算在乎面子或立场，也不能让班会开不下去。因为目前美国是这个世界的「暂时的统治者」，所以一定要让这班会开下去不可，但美国已经厌烦了。

好，在这种状况下，现在由你来统治世界吧。

你是统治者，当然不是「班会」的成员，你也不是大家选出的干部，与大家不对等，是压倒性的上下关係。

也就是说，这世界是一个班级，联合国是班会，而你是这一班的级任老师，不，校长好了！

现在，班上的争执被推到你的面前——

「校长，快制止北韩同学啦！」

「校长，赶快想法子解决温室效应啦！」

「你是校长耶，当然有办法吧！」全班同学一定都会这么觉得。

当你成为这世界的统治者或独裁者的一瞬间，全世界所有的困难问题通通都变成了你的问题！就连「爱尔兰有位老婆婆的猫走失了」也会来找你，各式各样的难题会不停地找上门来。呃，爱尔兰的老婆婆什么的是开玩笑的啦，不过就算如此，也还是会有各种国际关係上的争端等待你去裁定。

为了巴勒斯坦人的问题而纷争不已的中东，还有中国的西藏问题……等，历史或民族的仇恨所引发的乱七八糟的问题一大堆，你会忙到连自己的时间都完全没有。

因为你是世界的统治者，所有被你统治的人，都有权利问你：「是你在统治对吧？那这世界被统治得乱七八糟的，也全都是你的责任对吧？」

如果你不喜欢如此，说：「你们都给我安静！」或强行用武力镇压。那绝对会引发反抗暴乱。要是处死人的话，更会被说「不适当的统治」或是「以为自己是统治者就了不起啊？」等，然后反抗会增强十倍、百倍。这就是人民的恐怖之处啊。

当年罗马帝国为了处理犹太教徒的事，也是很辛苦的。后来基督教出现之后，虽然採取了镇压，结果到头来还是不得不承认基督教为国教，最后这也成了罗马帝国灭亡的原因。

既然要统治全世界，那就不能照你自己的想法随意乱来。相反地，只要有争执央请你裁决，你就会被要求得比任何人都更加公平中立才行。就算你不爽，也不能採取镇压或处刑，强迫他人顺从也只会自取灭亡。这就是现实中「征服世界」的真相。

★「征服世界」有啥好处？

其实「征服世界」的好处，就付出和回报来说是完全不成比例的，尤其是在现代。若是在从前，不必太久，就差不多两百年前好了，若是在那个时代征服世界的话，那好处可多了。为什么咧？因为那时候「阶级制度」和「特权阶级」等文化都还健在啊。

您还记得前面说的「织田信长的奢华享受」吧？

安土城的镇上家家户户点起了油灯，自己一人得以居高临下欣赏万家灯火的夜景。这是只有在那个时代才能做得到，不，应该说就是因为是那样的时代，所以才叫奢华享受！对现在的人们来说，想看都市灯火夜景的话，去东京铁塔了望台付八百二十日元的门票钱就行了，不然去东京的阳光六零大厦也行，门票还只要六百二十日元。

以前必须要一统天下才能享受到的快感，现在只值六百二十日元。

每个人都会觉得「要是当上了世界的统治者一定要好好享受一番」，可是这些享受已经不再是「只有统治者才能拥有的特权」，只不过是「多花几文钱就能买得到」的享受而已。

在从前，「豪华、奢侈」是有钱也买不到的，因为哪儿都没在卖，甚至可以说根本没人知道那是什么。

就像安土城下的老百姓，他们当然不知啥叫「万家灯火的夜景」，连想都无法想像！他们只知道「啊，灯油变便宜了。」就去买来点灯过生活，如此而已。只有信长和他一部份的亲信知道什么叫「夜景」，「知道」这件事本身就是一种特权。亦即，「知道」世间有这种事物的存在。