其四 處女荷爾摩

或许有些唐突，我想请各位回想一下「茶巾绞」这个点心。

大家应该知道，把蒸好或煮好的东西磨碎，用茶巾包起来扭拧，拧出来的上面有个绞痕的东西就是茶巾绞。这种点心散发着纯朴的气息，最常见的芋头口味和栗子口味的。

请各位将大拇指和食指围成一个圆，想像围出来的大小正好可以塞进那个圆的茶巾绞。再把茶巾绞当成头，想像下面连着一个差不多有四头身长的身体。身高顶多二十厘米，除了头部是茶巾绞外，其他地方都跟一般人类差不多。小鬼身上穿着及膝的破衣，还被风吹得啪哒啪哒作响。当然，那身破衣正是京大青龙会的代表色——蓝色。

头部的茶巾绞在脸中央留下了「扭绞处」的形状，所以脸的正中央有个像是轻轻一捏捏出来的突出点。肤色是像甘薯切面的浅白色，没有眼睛、鼻子。还会从突出的扭绞处发出呼噜呼噜的声音。由它们吸入葡萄乾的样子来看，那里应该就是嘴巴，耳朵小归小，还是以尖尖的形状贴在脸的两侧。当然要有啦！不然就听不见我们说的「鬼话」了。

好了，从刚才到现在，我到底啰啰嗦嗦地在说些什么？

想必大家都已察觉，在心中暗想莫非……没错，茶巾绞的四头身就是「它们」的模样。

该如何称呼它们，老实说，没有人知道正确答案。没办法，因为它们自己也没有报上名来。它们没有用来说话的嘴巴，只会从扭绞处发出「咻咻」那种类似鸣叫的声音。详细记载荷尔摩所有内容的《荷尔摩相关备忘录》，也只将它们记载为「那东西」。至于鬼和式神这类称呼，是我们自己认为它们大概属于那一类的东西而擅自取的名字。

如果有人问「鬼」和「式神」哪个称呼比较适合，我会投鬼一票。虽然它们并没有世人所说的鬼角，但如果真如高村所说，以前的人将看不见的东西称为「隐」（On），因而从这样的意义衍生出了「鬼」（Oni），那么把它们称为鬼，并没有什么不对。一般人也看不见式神，可是，拿它们与安倍晴明肖像旁那东西比较，模样完全不同。

所以，权宜之计就是把它们称为「鬼」吧！哦，不，为了避免跟所谓红鬼、青鬼混淆，还是称它们为「小鬼」吧！

我们之所以可以看到这些小鬼们（请容我立刻使用这个称呼）的模样，毋庸置疑，是在经历过吉田神社的仪式之后。据阿菅学长说，小鬼们看到我们一丝不挂跳着舞的模样，个个捧腹大笑，还笑得滚倒在地。当我们钻过鸟居时，学长们就已经看到它们在神社境内肆无忌惮、飞扬跋扈的模样了。阿菅学长说，因为它们看我们跳的舞蹈看得笑翻了，才会让我们看见它们。是否必须跳到把那话儿裸露出来的程度，还有待商榷，但是根据传说，躲在天之岩屋户里的天照大神[1]，也曾被外面喧闹快乐跳着舞的样子吸引，终于露了面，所以阿菅学长的说法应该不至于太离谱。

[1]天之岩屋户是个大岩洞，传说中是天照大神等神明居住地的入口。由于天照大神是太阳神，所以当她因生气而躲在天之岩屋户时，世界便陷入了一片漆黑。

我们在吉田神社大跳白痴舞的那天前后，其他大学也各自举行了世代交替仪式。根据古老传说，仪式都是在离各大学最近的神社举行。也就是说，京都产业大学在上贺茂神社、立命馆大学在北野天满宫、龙谷大学在伏见稻荷大社，顺利完成了世代交替。传说中没有提到详细内容。不过，据说都是各大学代代相传的秘密仪式。「秘密仪式」虽然听起来很了不起，但是，我猜内容八成跟我们在吉田神社所做的白痴勾当差不多。

对了，我的那东西，现在既未脱落也未肿胀。或许，吉田的神明看到我们跳的舞，也觉得还不错吧！

☆

染井吉野樱在贺茂川两岸描绘出桃色的云霞，春天乘着徐徐微风到来，我也升上了二年级。

我眯起眼睛，看着翩翩飘落的樱花花瓣扪心自问：这一年来，你到底做了什么？被京大青龙会这个来历不明的社团吸引，最后还跟脸像茶巾绞、不属于这世间的一群家伙搅合在一起。最重要的书都没读，生活水平一样低落，跟早良京子之间的关係也毫无进展。

我将视线从樱花移开，从河堤眺望贺茂川河面，高村正大口大口吃着樱花糰子。在花朵盛开的樱花树下，两个大男人孤寂地赏花——我不由得深深叹口气，轻轻拍落高村头上的粉红色花瓣。

对了，高村的头髮留长了许多。

大概是从我去高村的住处吃寿喜烧那时候开始的吧！他不知道在想什么，突然一改入学以来的短髮，开始留起长头髮。可能是体质的关係，长得比别人快，经过大约半年，当我惊觉时，头髮已经快留到肩膀了。

「喂！高村。」

「啊？」高村一脸蠢相转过头来，春风吹起他的长髮，让我几乎看不到他的侧面。

「你什么时候才要剪头髮？」

「没有特别的时间。」

「不是啦！我刚才那是附加问句，表面上是疑问句，其实是叫你把头髮剪了。」

「不要，我好不容易才留长了。帅吧？像不像土方岁三[1]？这就是惣发[2]吧？」

高村甚至露出自傲的表情，把拍打在脸上的头髮塞到耳后，但是风一吹，又立刻恢複原状。看到他那个样子，我就有股冲动想当场扯光他的头髮。

「就快开始啦！」刚才突然压低声音喃喃说着。

我不由得咽下準备好的攻击话语，看着长发凌乱飞舞的高村。

「去年在上贺茂神社拿到菅原学长发的传单时，做梦也没想到事情会变成这样。」

高村以缥缈的眼神仰望着天空。

「嗯，我也是。但是……就要开始了。」

[1]土方岁三是江户末期的武士组织「新选组」的副长，以风流俊美闻名。

[2]惣（zǒng）发就是不剃髮，直接把头髮留长后绑在头顶上的男子髮型。

我缓缓点头，仰望天空，云被风吹得快速前进。

「差不多该走了。」

我站起来，高村也把糯米团着塞进嘴里，跟着站了起来。

究竟是什么要开始了呢？不用说，当然是「第五百代荷尔摩」。

如各位所知，经过吉田世代交替仪式后，我们正式成了京大青龙会第五百代成员。但是第五百代的传承不只我们京大青龙会而已，巧的是，京产大、立命馆大、龙谷大，也都经由世代交替的仪式诞生了第五百代的传人。

京大青龙会第五百代、京产大玄武组第五百代、立命馆白虎队第五百代、；龙谷大Phoeni第五百代——显然这个所谓的「第五百代」并没有任何可信度。但是，不管怎么样，从现在起将持续两年的「第五百代荷尔摩」，就要展开活动了。

我和高村现在就是要去吉田神社，接受活动开始前的训练。

☆

跟一年前一样，一切始于葵祭的「路头之仪」。

五月十五日，嫩绿耀眼，刚发芽的新叶散发着刺鼻的气味。经过约两个礼拜在吉田神社的训练，我们带那些家伙直奔目的地。

沿着丸太町通前往京都御所的我们，脚边跟着整整一千只身穿蓝色破衣的小家伙。我们十个人因为顾虑周遭的目光，行动显得谨慎小心，然而那些家伙却与我们成对比，简直像要去远足一样兴奋不已。

小鬼们喧闹成这样，却没有人察觉它们的存在。它们大摇大摆地穿梭在塞满丸太町通的观光客脚下，有时还会踩到某人的鞋子，但是被踩的人好像一点都不在意，没人注意到脚边有一千只小鬼正在大迁移。如果被发现的话，可能会引起葵祭的观光客一阵大恐慌——然而我们这样的心里，全是杞人忧天。我们顺利来到京都御所的建礼门前，途中没有任何观光客发现。

时间是上午十点，为了看三十分钟后的「路头之仪」，御所周边已经挤满了人。阿菅学长独自一人，站在离开人群稍远的地方。

「哟，平安到达了啊！」

他眯起眼睛，环视全身僵硬到引人侧目的我们。

「我们一路上都很担心，怕会被谁发现。」

站在阿菅学长旁边的三好兄弟之一摸着胸口说。

听到「好好先生」三好兄弟说的话，似乎真的可以感觉到他们精神上的疲惫。善良人所说的话，可以让人感觉到超乎语言所表达的真实感。不过，认识他们一年了，我却还是分不出他们两兄弟谁是谁。我想现在跟阿菅学长说话的应该是三好哥哥，但我没什么自信。这对双胞胎就是这么像，除了脸、身高和体型之外，连髮型也都一样。

「乱成这样，太难看了。」

阿菅学长低头看着毫无规律、杂乱聚集的小鬼们，委婉地提醒我们。我们慌忙发出了「排队」的鬼语，脚边的家伙们就在我们发号施令的同时开始集合，不出几十秒，已经排成十乘一百的整齐方阵。在荷尔摩中，明确规定一个人率领的小鬼数是整整一百只。刚才所说的一千只，就是从一百只乘以京大青龙会的十名现任成员所算出来的。

在接近十点半，也就是游行开始的时间时，其他大学的成员也各自率领一千只小鬼，陆陆续续抵达。到达时，其他大学的小鬼当然跟我们家的小鬼不一样，保持良好的秩序，展现有条不紊的行军队伍。

总数四十人的第五百代成员以及四千只小鬼，聚集在京都御所的建礼门前。虽然气氛看似剑拔弩张，但也并不是现在就要展开四队打成一团的大混战。今天的目的，纯粹只是在「第五百代荷尔摩」开始之前，先举行预告仪式。也就是说，在光荣的葵祭之日，荷尔摩的四支竞赛队伍于京都大马路上展现各队小鬼的雄姿，才是今天的目的。

上午十点半整，排在游行队伍前头、马术高超的骑马队伍，在观众的掌声中从建礼门出场，开始了葵祭和我们的「路头之仪。」

当穿着红色衣服的山城使骑着马从建礼门出现时，首先由京产大玄武组的小鬼们跟在马后面，加入了行列。接着，立命馆白虎队的小鬼也走上了街道，龙谷大Phoeni的小鬼则跟在它们后面。

轮到我们上场时，队伍已经到了第二队的尾巴，令人怀念的牛车就要咯噔咯噔从建礼门出来了。

跟一年前一样，拖着车子的牛，有气无力地往丸太町通前进。我看着它们随兴的牛步，一股难过之情涌上心头。也难怪啦！一年前，有谁想得到我现在会是这副模样呢——不幸惨遭京大青龙会的毒手，现在脚边还有一百只小鬼。阿菅学长发出信号后，我们配合时机试着发出了几句鬼话，没想到小鬼们真的排成整齐的纵队，跟在牛车后面走了。所谓沦落歪魔邪道，大概就是这样吧——当我正深切为自己的堕落感到心痛时，高村戳了我一下，说：「喂，不要停下来，快走啊！」我赶紧说对不起，慌忙往前移动。

小鬼们很聪明，只要下一次命令，接下来它们就会自己跟着队伍走到上贺茂神社（听说是这样）。所以我们沿着鸭川河岸，先赶到今出川河原町的十字路口，绕到前方，在那里等队伍过来。

跟在从河原町通北上的骑马队后面出现的那些家伙，看起来滑稽极了。在穿着华丽的平安时代服装，一身贵族装扮，漠然地走在京都大马路上的临时工作人员脚边，小鬼们排着整齐的队伍行进着。明明茶巾绞的头就走在河原町通的正中央，沿路熙熙攘攘的观光客却没有人发现。那种奇异的对比实在很好笑，它们那身破衣的素雅颜色，跟平安时代古色古香服装的色调竟然颇为调和，也实在使人发笑。

阿菅学长目送着从我们面前经过的京产大玄武组的小鬼行列，平静地对我们说，小鬼们出发的顺序，是依照去年一整年的荷尔摩竞赛成绩。

其实却年阿菅学长他们在教我们鬼语的同时，也参与了「第四百九十九代荷尔摩」的第二年比赛。也就是说，京大青龙会的活动行程是：第一年学习鬼语，第二年参与荷尔摩实战，第三年招募到新人后，再度参与荷尔摩实战。两年才交替一次的奇特惯例（其他三所学校也一样），理由显而易见。因为我们要学习所有荷尔摩相关经验，就一定需要经历大一、大二两年的时间，在目前这个时期，根本找不出时间来招募新的社团成员。

去年举行的荷尔摩竞赛结果，如大家所知，京产大玄武组是第一名，接下来依次是立命馆白虎队、龙谷大Phoeni、京大青龙会。据阿菅学长说，京大青龙会总是最后一个出发的状况已经延续了将近十年，形成非常丢脸的惯例景象。而连续三年蝉联第一、去年甚至大获全胜的京产大玄武组，简直就是迈入了全盛时期。据说，现在实力最强的京产大玄武组与最弱的京大青龙会对战时，会被称为「平成的大铁板」[1]

[1]日语中用「铁板」比喻实力悬殊，作者在这里故意强调这是平成年间最着名的实力悬殊的比赛。

对我们来说是极度震撼的事，阿菅学长却说得那么平静沉稳。我们的小鬼穿着蓝色的破衣，玄武组的小鬼也同样穿着玄武组的颜色——黑色破衣。正肃穆地走向今出川河原町十字路口的一千只黑色小鬼，看起来果然跟我们的蓝色小鬼不太一样。立命馆白虎队的白色小鬼和龙谷大Phoeni的红色小鬼也同样给人这种感觉。白色破衣在风中飘扬的模样，给人整齐有序的感觉。红色破衣迎风招展的模样，则呈现出猛烈攻击的形象。

「好像只有我们的小鬼看起来特别弱呢！」我已经对即将展开的荷尔摩竞赛产生了极大的不安，不由得这么询问站在旁边的阿菅学长。

「你就是以消极自虐的角度去看，才会有那种想法，心理状态也会影响那些家伙的行动，所以，随时都要保持积极的思考。」阿菅学长答得气定神閑。

下午四点过后，第五百代的四十名成员，在「路头之仪」结束的上贺茂神社再次聚集，因为要决定「第五百代荷尔摩」初战的日期。

时间定在三个礼拜后，也就是六月第一周的礼拜六。抽籤结果，我们京大青龙会的初战对手是立命馆白虎队，王者京产大玄武组的对手是龙谷大Phoeni。

每次都要说长长的「第五百代荷尔摩」有点麻烦，所以方便起见，都会冠上京都的地名，这是代代相传的习惯。譬如，上次的「第四百九十九代荷尔摩」称为「东山荷尔摩」，再上一次是「京极荷尔摩」。

命名者是由四所大学轮流。其他大学是会长提醒阿菅学长这次轮到青龙会了。

「哦，是吗？」阿菅学长悠哉地说，「那么，就叫做『鸭川荷尔摩』吧？」

就这么简单地定案了。

日后，在漫长的荷尔摩历史上永远留名的「鸭川荷尔摩」，就这样开始了。

☆

晚上八点半，上弦月漂浮在吉田神社的天空中。

一千只小鬼已经整齐排列在前殿正面，在淡淡月光的照射下，看起来就像一堆在暗室丛生的白色蟹味菇。我们发出「集合」的信号后，它们便肃穆地分成十组，分别跑到我们的脚边。

我们回到京大的钟台后，立刻跨上自行车，宾士在夜晚的京都大马路上，目标是对手的根据地——立命馆大学衣笠校区。这是我们的处女荷尔摩，也就是后来留在记录中的「衣笠荷尔摩。」

在此，我要先介绍《荷尔摩相关备忘录》中的一项条文。总则第三条「关于进行荷尔摩之场所」中，如此记载：

一、应于京都市内举行。

二、不得在车道上举行。

三、不得在氏神社内举行。

以上三项，是备忘录针对举行荷尔摩时所做的指示。

所谓「氏神社」，是小鬼们原本应该服务的地方，对我们来说就是吉田神社，对京产大玄武组来说是上贺茂神社，对立命馆白虎队来说是北野天满宫，对龙谷大Phoeni来说则是伏见稻荷大社。只要坚守这三项原则，姑且不论可不可能，即使想要在藤井大丸百货公司的一楼举行荷尔摩也没有问题。

以不违反以上三点为原则，阿菅学长收到了立命馆白虎队寄给他的邮件。内容是「六月日亥时（晚上十点），在立命馆大学衣笠校区举行荷尔摩」。简洁的文笔，充分透露出立命馆白虎队内心的斗志。

根据抽籤结构，这次的荷尔摩场地决定权由立命馆白虎队取得。但是下次交战时，就改由京大青龙会决定场所。这样的比赛结构，我们称之为「Home（主场）&Away（客场）方式」。这次的荷尔摩，的确就是在立命馆白虎队的「Home」举行。

赛程在各自的「Home」与「Away」进行一场比赛，共计两战。采四队循环赛，所以各大学一季要进行六场荷尔摩竞赛；上学期比三场，中间隔一个暑假，下学期再比三场。经过将近半年的漫长比赛，赢最多场的队伍就是冠军。听说，去年京大青龙会的战绩是一胜五败，两年前的战绩是六战六败。

「目标一胜。」昨天我们在吉田神社做最后一次演练时，阿菅学长突然出现，一脸认真地训示我们后就离开了。

我们骑着自行车排成一列，宾士在夜晚的今出川通上。

那些家伙就像百鬼夜行的翻版，以飞快的速度紧紧跟在我们后面。经过几次的训练，我们已经很清楚，身高不到二十厘米、手脚纤细的它们，有着与外表相反的无穷精力。我很难想像当小鬼和小鬼热真打起来时，会是怎么样的状况。演练时总是以集合、散开的动作为主，不曾让小鬼们彼此交战过。「它们不会流血，所以没关係。」虽然阿菅学长这么说，但是从穿过北野天满宫的鸟居之后，我便开始紧张起来，踩着踏板的脚也变得沉重了。不过，那种沉重感也可能是过了北野白梅町的十字路口后，就是西大路通的徐缓上坡道的缘故。

晚上九点四十五分，我们从校园北边的正门骑入了立命馆大学衣笠校区。

从正门往下的斜坡道上，有个女生站在路灯下，对着我们挥手打信号。我们靠近一看，原来是龙谷大Phoeni第四百九十九代会长立花美伽。

立花也是「龙谷大Phoeni」名字的命名者，这是众所皆知的事。这位女性会长（每所大学都将领导人称为「会长」，玄武组、白虎队也不称组长、队长）身材娇小、眼神锐利，给人的印象深刻。她是个女中豪杰，因为讨厌原来的社团名「龙谷大朱雀团」听起来像台湾的帮派名，所以不顾学长学姐们的强烈反对，将名字改成了「龙谷大Phoeni」。

「请把自行车停在这边，从这里走到中央广场。」

立花用充满活力的声音告诉我们后，随即转身快步离去。

离晚上十点的荷尔摩开始时间还有十分钟。我们停好自行车后，芦屋就召集我们，做最后的确认：「葡萄乾都準备好了吧？」

早良京子和楠木文点头回应，她们手上正抱着市售的袋装葡萄乾。

体内深处窜起一股莫名的寒战，我不由得做起伸展运动。蹲下去时，正好跟整齐排列在脚边的小鬼们目光交会——不，是视线跟「扭绞处」交会。它们晃着茶巾绞的脸，以直立不动的姿势抬头对着我。我悄悄伸出手来，碰触最前面的小鬼。以前觉得很噁心，连靠近都不敢，但是「习惯」真的是很可怕的一件事，现在即使这么靠近它们怪异的脸，也没有任何排斥感了。我伸出去的手指穿过了它们的身体，然而不可思议的是，只要它们愿意，就可以爬到我们的手掌上。我把食指停在小鬼面前，小鬼就把扭绞处靠过来，做出闻味道的样子，但是，很快就把脸撇开了。

我站起来，一个深呼吸。将长发扎在脑后的高村，表情僵硬，从喉咙发出噎噎的声音，大概是在练习鬼语吧！

「放心吧，照演练那样做就行了。」

我拍拍高村的背，他回给我一个不管怎么看都像是硬挤出来的笑容。他平日的滑稽装扮，会让人以为是个很自我的人，但是现在我太清楚他了，其实他是那种内在很敏感纤细，很容易钻牛角尖的人。

「啊，好紧张，觉得膀胱胀胀的。」

高村说出下流的泄气话。站在他旁边的楠木文，默默将手上的袋装葡萄乾交给了早良京子。

「走吧！」

芦屋一声令下，我们便开始往中央广场行进。立花已经站在广场正中央等我们了。围绕广场四周的建筑物高耸如城墙，看起来真的很像敌方阵营。

立花后面有十个人影晃动着，不用说，当然是立命馆白虎队的成员。

我们随着立花相互对峙，无言的空间充斥着寂静的杀气。

「现在开始展开立命馆白虎队与京大青龙会的荷尔摩比赛，今天的荷尔摩由我龙谷大Phoeni第四百九十九代会长立花美伽当裁判。」

立花向前一步，看着我们，缓缓地接着说：「慎重起见，我要再交代一次。从荷尔摩比赛开始，到我宣布结束为止，双发不得有任何身体上的碰触。即便是不小心的碰触也一样，碰触双方在碰触的瞬间将立即失去比赛资格。而且，若判定为敌意，极可能宣告故意碰触者所属大学为输方。作战时，人与人之间请保持适当距离。除此之外，在一方全军覆没，或代表人表明投降意愿时，我才会宣布荷尔摩结束。请问双方的代表人已经决定了吗？」

听到立花这么问，立命馆白虎队低声讨论了一会儿后，站在最前面的男生谦虚地举起手说：「那么，由我当代表人。」

我们这边是芦屋，他没跟任何人商量，立刻发生说：「由我当。」最后就自然而然变成那样了。

「那么，请拿出公平竞争的精神，不要留下遗憾。」

立花以双手示意我们彼此行礼，我们都照做了。

「双方请相距三丈远。」

我们按照立花的指示，拉开彼此的距离。在立命馆白虎队背后挤成一团的白色破衣，点点浮现在黑暗中，就像斑斑白雪堆积在部分草皮上一样。

我的心脏猛然跳动，这是从没有过的经验。已经接到「装备」命令的小鬼们，手上都各自拿好了棍棒、带钩的耙子等武器，摇晃着它们的扭绞处。圆圆的头、一身破衣、拿着棍棒和耙子的身影，像极了平安时代在京都无恶不作的比睿山的山法师[1]。一定到「装备」的号令，它们立刻从破衣内抽出藏在身上的武器。其中甚至有比自己还要高的长柄大刀之类的东西。我们都很想知道那身破衣内是怎么样的结构，但是，因为无法直接碰触它们，所以无从确认。

就在十点整的钟声响起时，立花的尖锐叫声「开始！」响彻黑暗。在此同时，我们也从嘴巴里喊出了怪异的鬼语，小鬼们立刻穿过我们脚下，乱糟糟地沖向前方。

就此揭开了「鸭川荷尔摩」的初战「衣笠荷尔摩」序幕。

[1]山法师指的是比睿山延曆寺的僧兵，他们在当时常参与政变，造成朝廷动蕩不安。

☆

那景象简直就像一场玩笑。

若不是正在进行荷尔摩的比赛，看到它们那个样子，我大概会捧腹大笑。那么我在吉田神社裸舞被它们笑的事，就可以一笔勾销了。

但是，现实可没这么轻鬆。我们完全没有取笑它们的闲情逸緻，因为眼前正上演着小鬼们拼了命的壮烈殊死战。

蓝色小鬼们吱吱吱吱叫着，毫不犹豫地沖向了如雪崩般涌上来的白色破衣家伙们。以对方的头为目标，棍棒、耙子齐飞，瞬间，几百只小鬼的大混战就在我们眼前展开了。